按摩術(shù)最早是從中醫(yī)推拿演變而來的，所以你可以在按摩術(shù)中看到推拿的影子，其實按摩的治療原理大部分就是中醫(yī)推拿的原理。按摩和中醫(yī)推拿治療原理哪些地方是不同的?

　　如腰椎間盤纖維環(huán)破裂癥，是椎間盤纖維環(huán)破裂后壓迫神經(jīng)根或脊髓，引起腰痛和下肢放射痛，腰部神經(jīng)根或脊髓受壓則是本，治本就要首先解除神經(jīng)根或脊髓的受壓，不解除受壓，只在下肢使用手法，舍本求末，徒勞無效。

　　有些疾病，雖然推拿的作用不能及本，只能治標，但不了解本，治標也是盲目的。

　　如骨折發(fā)生疼痛腫脹，在對位固定后，動靜結(jié)合，適當(dāng)?shù)厥┮酝颇檬址?，可幫助消腫止痛，恢復(fù)功能，可是在未明確疼痛腫脹是骨折造成的情況下，草率推拿，就會貽誤病情，加重損傷。

　　所以，盡管推拿作為一種治療方法，有其局限性，治病中還必須遵循“治病必求其本”的根本原則。

　　選取穴位和部位。傷外科疾患一般是以痛為輸，局部取穴，因為肌肉、韌帶和關(guān)節(jié)的病變，其癥狀表現(xiàn)部位大多即是病變部位的區(qū)域。

　　但如果急性損傷，局部疼痛腫脹劇烈，就應(yīng)該：先選取鄰近的穴位和部位進行手法操作，待病情稍有緩解，再在局部操作;內(nèi)婦科疾患，需重視循經(jīng)取穴和隨癥取穴。

　　并且又可根據(jù)內(nèi)臟傳入神經(jīng)與體軀傳入神經(jīng)的相互關(guān)聯(lián)，在體表部位選取手法刺激點;小兒推拿取穴，不外乎按照傷外科疾病和內(nèi)科疾病的不同范圍而選部位的深淺以及不同的疾病而決定。

　　在推拿臨床中，尚須注意：

　　1.由結(jié)核菌、化膿菌所引起的運動器官病癥不宜進行推拿;2.癌癥一般不作推拿;3.皮膚病病變損害處，皮開肉綻及燙傷處一般不宜推拿;

　　4.正在出血的部位不宜推拿;5.脫位處以整復(fù)手法為主;6.婦女在懷孕期和月經(jīng)期，腹部和腰骶部不宜使用推拿手法;7.患者饑餓時及劇烈運動后，推拿時需防止暈倒。

　　按摩術(shù)的發(fā)展

　　經(jīng)過漫長的歲月，按摩術(shù)在我國逐步得到了發(fā)展。隋唐時期，是封建社會強盛時期，按摩術(shù)也已發(fā)展到鼎盛階段，按摩手法有了大的發(fā)展，并且推出小兒按摩的新方法，在醫(yī)事制度中，按摩術(shù)有專門編制，如隋時太醫(yī)署沒有按摩博士2人。

　　唐代繼承了這種制度，《唐六典》記載太醫(yī)署有按摩工56人和按摩生115人：宋朝醫(yī)學(xué)著作《圣濟總錄》有獨立篇對按摩進行記載，這說明推拿按摩比以前有了新的發(fā)展。明清時期，隨著按摩術(shù)的發(fā)展，保健按摩也取得了進展。

　　新中國成立以后，許多省、市醫(yī)院設(shè)立了按摩科，全國各地舉辦按摩培訓(xùn)班，并有按摩專門培訓(xùn)基地。目前整理出按摩手法上百種，不但治骨科病、各種內(nèi)科病，也用于保健強身，在飯店。浴池等場所紛紛設(shè)立保健按摩。

　　隨著我國人民生活水平的提高，保健按摩作為一門新興行業(yè)，將會在我國得到發(fā)揚光大。

　　按摩作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一部分，是經(jīng)過古代勞動人民不斷總結(jié)和發(fā)展起來的，將來按摩還會繼續(xù)發(fā)展和推廣(作為一名按摩師應(yīng)對按摩發(fā)展史有所了解，以便對前人的經(jīng)驗給予總結(jié)、研究和吸取營養(yǎng)。

　　一、先秦時期

　　殷商是我國第一個有文字可考證的歷史朝代，甲古文字中有“摩面”、“干沐浴”的自我按摩方法，不但可以治病，還具有保健強身的價值，可以看出，殷商時期，按摩已作為治病保健的重要手段。在宮廷和民間生活中有不可低估的地位。

　　當(dāng)時，按摩主要用于王室成員的治病，同時在宮廷中已出現(xiàn)了專職按摩師，在當(dāng)時有記載的為數(shù)不多的名醫(yī)師，都是從事按摩的。在先秦時期按摩主要用于治病和養(yǎng)生保健，同時，還出現(xiàn)了使用及制作按摩工具的記載。

　　二、秦漢時期

　　秦漢時期是我國歷史發(fā)展的一個重要階段，統(tǒng)一而穩(wěn)定，具備了全面總結(jié)提高的歷史條件，中醫(yī)臨床治療學(xué)最重要的原則都在這個時代奠基和構(gòu)筑。西漢初期按摩手法已成為名醫(yī)教學(xué)的一項重要內(nèi)容。

　　我國推拿按摩史上的第一部著作《黃帝歧伯按摩》十卷與《金貴要略》、《傷寒論》為中醫(yī)辨證論體系的奠基之作，書、中提到推拿治法條文不多，但在推拿史上的影響卻很大。

　　三、晉唐時期

　　晉唐時期前后近700年，在這一時期的《諸病源候論》和史稱三大方書的《肘后方》、《千金方》、《外臺秘要》，集中記載了推拿按摩在這一時期的杰出成就，按摩成為宮廷醫(yī)學(xué)教學(xué)的四大科目之一。

　　這一個時期，我國醫(yī)學(xué)得到迅速發(fā)展，醫(yī)學(xué)知識與技術(shù)隨中外交流的擴大，遠播海外。

　　四、宋元時期

　　宋元時期計400余年，北宋時期活字印刷術(shù)的發(fā)明，為醫(yī)學(xué)知識的總結(jié)、傳播和普及提供了便利。但按摩術(shù)不僅沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，反而受到嚴重阻礙。宋代太醫(yī)局取消隋唐以來宮廷教育中設(shè)置的按摩科。

　　盡管如此，以收集民間單方、驗方為主的《太平圣惠方》、《圣濟總錄》仍記載了宋代醫(yī)家在按摩上所取得的成就。宋元時期按摩雖不及晉唐興盛，但在養(yǎng)生保健中得以廣泛應(yīng)用，為當(dāng)時文人道家所推崇，成為這一時期的顯著特點。這時期很重視手法分析。

　　五、明清時期

　　明清是我國封建社會的后期，長達500多年，發(fā)源于先秦的按摩術(shù)，經(jīng)過兩千多年的積累流傳，學(xué)術(shù)分支越來越細。

　　明代，按摩改稱為推拿。太醫(yī)院將按摩列為醫(yī)政之一，形成小兒推拿獨特體系。清朝，雖然太醫(yī)院撤消了按摩科，但正骨推拿、一指彈推拿、保健按摩等都相繼取得很大的成績。

　　六、民國時期

　　由于受西方文化的沖擊和影響，國民黨政府歧視中醫(yī)，加之戰(zhàn)亂頻繁，使按摩術(shù)一落為按摩史上最低潮時期。但也出現(xiàn)一些名醫(yī)和按摩名著，女中醫(yī)馬玉書著《推拿捷徑》一書，用歌賦形式將難解的推拿手法編寫出來。

　　曹澤普的《按摩術(shù)實用指南》一書重解剖知識和機械力的作用;楊華亭的《華氏按摩術(shù)》集古代秘法和現(xiàn)代西洋之生理、病理、解剖、電磁學(xué)等于一體。

　　七、新中國時期

　　新中國建立初期，沉沒欲絕的按摩術(shù)枯木逢春，蓬勃發(fā)展。十年動亂時期，按摩事業(yè)又遭到極度破壞，關(guān)閉了全國唯一的推拿學(xué)校，專業(yè)隊伍受到嚴重摧殘，學(xué)術(shù)活動全部停止。

　　改革開放后，按摩業(yè)得到很大發(fā)展，按摩范圍涉及心、腦血管、神經(jīng)、內(nèi)分泌等疑難雜癥。在傳統(tǒng)按摩手法的基礎(chǔ)上又發(fā)展出來捏脊療法，推拿麻醉，并運用于臨床。 70年代以來許多按摩器械被發(fā)明創(chuàng)造出來。

　　我國與國際按摩學(xué)術(shù)交流很少，國外按摩業(yè)只是近30年來發(fā)展得很快，現(xiàn)在全世界都注視著按摩這一古老而又年輕的學(xué)科，許多外國人與學(xué)者紛紛來中國學(xué)習(xí)取經(jīng)，相信不久的將來富有濃郁中華民族特色的按摩術(shù)會在全世界范圍內(nèi)得到迅速的推廣和發(fā)展。

　　總結(jié)：雖然按摩是從發(fā)推拿演變過來的，但是在演變的過程中還是有自己創(chuàng)新的地方，所以按摩和推拿的治療原理不是完全一樣的!