人物名片張其成，著名易學(xué)家，博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)哲學(xué)博士，北京易和書院院長，中國易學(xué)與科學(xué)委員會(huì)理事長，中國中醫(yī)藥文化研究會(huì)會(huì)長；主編了第一部《易學(xué)大辭典》和《易經(jīng)應(yīng)用大百科》。幾乎在所有公眾場所，張其成都是以一身黑色盤扣中裝亮相。這次來參加“全球通名家講談”，他仍是這副老行頭。張其成出身中醫(yī)世家，雖然如今在易學(xué)界他已是名頭響亮，但仍然在北京中醫(yī)藥大學(xué)授課。在他看來，學(xué)中醫(yī)卻不懂易經(jīng)陰陽之理，怎么能成為好大夫呢？不知何時(shí)，易經(jīng)成為都市流行的文化之一。張其成在大學(xué)國學(xué)班里執(zhí)教易學(xué)，不少來上課的學(xué)生都是卓有成就的企業(yè)家，張其成和他們閑聊:“學(xué)得怎么樣了？”得到的回答大多是：“一頭霧水。”《易經(jīng)》不易，大多數(shù)人對易經(jīng)不過是一時(shí)好奇，淺嘗輒止。易學(xué)仿佛罩著一層面紗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看上去很美，卻少有人靠近?！局腥A文化史的第一樁冤案】一次外出演講前，張其成接受媒體采訪。當(dāng)?shù)貙λ浴鞍素浴睘轭}做講演感到為難：“張老師，這是封建迷信，不能寫?！睆埰涑捎X得很意外，“韓國把八卦當(dāng)國旗，怎么到你這兒一巴掌打成封建迷信了？”回想這則小插曲，張其成不由得感慨：“這是中華民族幾千年文化史第一樁冤假錯(cuò)案，我要為八卦正名。”中國人尊神龍炎帝和軒轅黃帝為祖先，其實(shí)在炎帝和黃帝之間還有一位始祖伏羲氏。按照中國史料記載，伏羲氏在甘肅天水，法天地萬物，始做八卦，中華文化便從此發(fā)源，所以伏羲被稱為三皇之首。伏羲氏距今有7000多年了，至今還沒有發(fā)現(xiàn)7000年前的出土文物當(dāng)中有八卦。2006年5月，考古人員在河南淮陽發(fā)現(xiàn)了一個(gè)距今4500年的黑陶的陶片，上面清晰地刻了一個(gè)八卦中的離卦。雖然對伏羲氏是不是創(chuàng)造了八卦，學(xué)術(shù)界一直有爭議，但時(shí)至八卦已經(jīng)成了一個(gè)固定的文化符號(hào)。而張其成向大眾傳播的，便是這個(gè)符號(hào)所蘊(yùn)藏的能量和智慧?，F(xiàn)在的易經(jīng)出自三位圣人之手。自伏羲氏之后，周文王又在八卦的基礎(chǔ)上推出了64卦，孔子又將自己對易經(jīng)的理解寫成了十篇文章，稱為《易傳》?！啊兑捉?jīng)》，號(hào)稱有字天書，非常難懂。其實(shí)別說我們，2500年以前的孔夫子一開始都看不懂，他在易經(jīng)上下了很大的功夫，反復(fù)研讀，‘韋編三絕’就出自這個(gè)典故?！苯?jīng)過伏羲氏，周文王和孔子這“三圣”的闡釋，才形成了流傳至今的《易經(jīng)》，中國歷代著名的思想家、哲學(xué)家，大多通過解釋《易經(jīng)》來展現(xiàn)自己的思想，“從某種意義上說，不懂周易肯定不懂國學(xué)。我有一個(gè)基本觀點(diǎn)，周易的精髓就是中華文化的主干。如果我們的中華文化是一棵參天大樹，八卦這個(gè)民族文化的基因符號(hào)，就是樹根。”【中國人的源精神】孔子認(rèn)為，《易經(jīng)》最重要的是表示周期，64卦是一個(gè)大周期，每一卦又是一個(gè)小周期，這是人類知變應(yīng)變的大法則?！八詿o論做什么事情，我們一定要懂得應(yīng)變，千萬不要抱著一個(gè)人定勝天的思想。要去適應(yīng)天道的變化，不要一天到晚想到，與天斗、與地斗、與人斗，一定要適應(yīng)這個(gè)天道的變化?！住褪亲兓?，為人謀事的大智慧就在不斷的變化中?！痹诜斌w漢字“易”中，上面是日，下面為月，構(gòu)成“易”?！皬倪@里我們可以看出，周易是講天地的。周易還有一層含義叫“簡易?！蔽覀冇幸粋€(gè)詞叫“容易”，太簡單了，可易經(jīng)卻是自古以來五經(jīng)里邊最難懂的一部經(jīng)?！啊灰撞蛔儭芤字v變，同時(shí)又講不變。這個(gè)我跟老外講半天都解釋不清，我們中國人一聽都明白了，宇宙萬事萬物都在變，這個(gè)變化的本身是永恒不變的，這就是我們中國人的思維。”周易所展示的價(jià)值觀念和思維方式就是中華民族的源精神?，F(xiàn)在倡導(dǎo)和諧社會(huì)，“和”字又是易經(jīng)的核心精神。如果一個(gè)社會(huì)要在大環(huán)境上達(dá)到和諧，就需要身處其中的人達(dá)到一種泰和的境界。張其成所認(rèn)為的人生泰和，要符合三個(gè)方面：健康、快樂、智慧?！皣鴮W(xué)的最大用處，可能在于兩點(diǎn)，一是修練心靈，二是開啟智慧。如果說現(xiàn)代科學(xué)的思維方式偏向于左腦，那么以易為核心的國學(xué)思維方式就偏向于右腦，而右腦潛藏了大量的潛意識(shí)，所以說易經(jīng)是一種開發(fā)潛能和智慧的好方法?！睆埰涑芍v學(xué)時(shí)經(jīng)常遇到這樣的場景，觀眾聽完課呼啦一下圍住講臺(tái)，遞上生辰八字請求張先生給算一卦。“照生辰八字算命怎么能行呢？”張其成頗為無奈，每次都費(fèi)盡口舌，“易術(shù)的源精神是整合的，必須把天地人整合起來才能找到人的本源，如果出生時(shí)間就決定了一切，我們費(fèi)這么大的事來研究智慧做什么？”【千萬不要執(zhí)著】兩個(gè)小時(shí)的演說顯然無法把一部易經(jīng)闡釋周全，臺(tái)下的觀眾們也不依不饒，提出的每個(gè)問題都有自己的深思熟慮，大有難倒老師傅之勢?！澳鷦偛耪f到易經(jīng)精神，這跟構(gòu)建和諧社會(huì)到底是什么關(guān)系呢？”張其成聽完便叫好，“這問到點(diǎn)子上了?！兑捉?jīng)》的精神如果用一個(gè)字概括就是‘和’，用兩個(gè)字來概括就是‘陰陽’，人的陰陽和諧之道，第一與自然和諧，第二跟社會(huì)和諧，第三與人和諧，第四內(nèi)在身心和諧。這四個(gè)方面都達(dá)到了，就是大和?！睆埰涑稍陔娨暽峡催^一位老先生訪談的片斷，一直記憶猶新，老人說自己的父母沒有文化，只教給自己一個(gè)準(zhǔn)則：做任何事情，都有三條路走，不要走右邊的，也不要走左邊的，只走中間的就可以。“這就是守中，只要守中，往往就能達(dá)到‘和’。對于‘和’之道，周易的大和精神還有一個(gè)涵義是合作?，F(xiàn)在‘大和’是日本民族的名字，人們常說‘一個(gè)日本人是一條蟲，三個(gè)人是一條龍’。這個(gè)大和的精神源于中國，現(xiàn)在我們該好好思考它的意義了。”又有觀眾出難題，要張其成現(xiàn)場展示易經(jīng)智慧在生活中趨吉避禍的能力。張其成沒有立即回應(yīng)，“我們都知道，事物的發(fā)生發(fā)展有大量的偶然性，偶然性里肯定有必然。如果有兩個(gè)偶然同時(shí)都發(fā)生了，這兩者間可能會(huì)有必然聯(lián)系，這就需要掌握規(guī)律，而周易提供給我們的是對天道人道大規(guī)律的描述，有很多人從中分析并掌握了預(yù)測的方法，”這時(shí)他把話題轉(zhuǎn)了回來，“對預(yù)測的問題我們要理性看待?？傆腥藛栁?，你能不能預(yù)測一下，預(yù)測是不是科學(xué)？所謂科學(xué)必須符合三個(gè)基本特征，第一邏輯推理，第二數(shù)學(xué)描述，第三實(shí)踐驗(yàn)證。中國古代的這些預(yù)測方法，如果按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便不是科學(xué)，因?yàn)槲覀兊念A(yù)測方法跟西方是不一樣的。我們現(xiàn)在民間也有一些高人，能夠預(yù)知未來一些事，我認(rèn)為這是潛意識(shí)開發(fā)的結(jié)果，是潛能?！薄耙?yàn)槿瞬豢偸窃絹碓铰斆鞯?，?zhǔn)確地說人的左腦越來越聰明，但人的右腦不見得如此，反而越來越笨?！睆埰涑梢?004年印度洋海嘯為例，也給現(xiàn)場觀眾拋了一個(gè)問題：為什么原住民幾乎沒有傷亡？非常簡單，他預(yù)感到了。就像每一次地震老鼠不會(huì)死一樣。人和老鼠的基因90%以上都相同，人也有潛能，主要集中在右腦，越是生活在現(xiàn)代社會(huì)，這個(gè)潛能越弱化。因?yàn)樗竽X邏輯思維用得太多。人的右腦是直覺思維，是悟性思維，而國學(xué)恰恰就是悟性思維?！睂τ谝捉?jīng)智慧，張其成總結(jié)了6個(gè)字送給現(xiàn)場的觀眾，“‘死進(jìn)去，活出來’，千萬不可執(zhí)著?！?