歲月荏苒，一轉(zhuǎn)眼八年過去了。記得2000年春天，韓國慶熙大學的丁彰炫先生經(jīng)過考核，被韓國科技部派往中國北京中醫(yī)藥大學做博士后工作。丁先生選擇的研究方向是《周易和中醫(yī)學》，據(jù)他后來說他看過我寫的《易學與中醫(yī)》，頗有啟發(fā)，所以決定請我當他的合作指導教授。我為有這樣一位同道而感到高興，于是毫不猶豫地同意了。這樣我和丁先生就有了一年非常愉快的合作、學習的經(jīng)歷。在選擇研究題目時，我們進行了反復商議，因為易學與中醫(yī)學所要研究的問題實在太多，只有找到一個合適的問題，才能對中醫(yī)學與科學的發(fā)展有意義。我認為，在這么多問題中，時空的問題應該是突破口。經(jīng)討論，最后確定他的研究題目為《周易與中醫(yī)的時空觀研究》。在一年的研究時間里，丁先生極其勤奮，查找了大量的古籍資料，不僅對醫(yī)易時空六大子模型陰陽時空模型、四象時空模型、五行時空模型、三陰三陽時空模型、八卦九宮時空模型、干支時空模型進行了具體的分析，而且對醫(yī)易時空總模型的特征、意義以及不足進行了深入的探討。終于完成了一篇具有很高學術(shù)價值的優(yōu)秀博士后論文。在出站報告會上，聽到專家們對這篇論文的肯定和贊揚，我也由衷地高興。在做博士后期間，丁先生曾多次表示要把我的《易學與中醫(yī)》這本書翻譯成韓文，我表示感謝。這本書是我在在上世紀90年代寫的，由于一直在思考，一直有新的想法，所以決定要修改，我讓他等一等，等我修改完了再翻譯。無奈瑣事纏身，又有其他的寫作任務(wù)，所以一拖再拖。后來終于完成了修訂版，并于去年7月在中國出版。丁先生和他的同事們一道夜以繼日對修訂版進行翻譯，付出了艱辛的勞動，在此特表示衷心地感謝有關(guān)易學與中醫(yī)學的研究極容易犯兩個毛病，一是將兩者割裂開來形成兩張皮，先把太極、八卦、河圖洛書介紹一番，然后把中醫(yī)給介紹一番；一是將兩者牽強附會，生硬地拉在一起，只看到表面的相似之處，沒有看到兩者深層的關(guān)系，也就是思維方式、價值取向?qū)用娴穆?lián)系。所以我在這本書的修訂版中，重點在思維方式和價值取向?qū)用鎸烧哌M行探討，從中醫(yī)的核心范疇出發(fā)，考察它的思維方式和價值取向，從中自然而然地發(fā)現(xiàn)它的，發(fā)現(xiàn)它與易學的關(guān)系。我曾反復說易學不僅僅是《周易》這一本書，而是上自伏羲氏，下至歷代古圣先賢從太極陰陽出發(fā)的思維方式和價值取向。我說的“醫(yī)易同源”，就是指中醫(yī)學和易學都源自于這種太極陰陽的思維方式和價值取向，而不僅僅是指《易經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》這兩個文本之間的關(guān)系。希望這本書能夠在探討這種深層次關(guān)系上有一點新的進步，當然我也知道這本書還有很多不足，也希望讀者不吝指教。是為序。張其成2008年2月6日丁亥年除夕于北京
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