翹首以盼的中秋節(jié)馬上來(lái)臨，就連小編上班下班之際也能看到很多人手持月餅禮盒穿梭于大街小巷。不得不說(shuō)節(jié)日氣氛愈來(lái)濃烈的當(dāng)下，也讓我們不禁對(duì)中秋節(jié)的風(fēng)俗回味無(wú)窮起來(lái)。從遠(yuǎn)古的傳奇色彩小說(shuō)到小時(shí)候小伙伴的追戲相逐、翹首以盼。我們從這樣的童年里從這樣的風(fēng)俗里路過(guò)，自然別屬一盤風(fēng)味。

今天小編就來(lái)給大家盤點(diǎn)盤點(diǎn)我們關(guān)于中秋的風(fēng)俗特色。不要太長(zhǎng)見識(shí)喲~

吮田螺：相傳張古老精于編織草鞋，贈(zèng)送給無(wú)鞋穿的窮人。某財(cái)主得知，認(rèn)為是生財(cái)之道，要張古老給他的家丁傳授織鞋技藝，張不允，被打至吐血。張臨死前恐藝失傳，乃于八月十五夜叫窮鄰居過(guò)來(lái)，在月下授編鞋藝，教至剛織好鞋底便身亡了(所以草鞋有底無(wú)面，前后安耳，用繩穿成)。張古老生前喜食田螺，故廣州及珠三角一帶的人們每年中秋節(jié)以螺拜祭張古老，拜后大家一同吮食田螺，說(shuō)吮螺會(huì)使眼睛更明亮。

征對(duì)聯(lián)：中秋征聯(lián)不知始于何時(shí)。老廣州多知道，1933年譚杰南、陳伯綺將位于第十甫的關(guān)姓大宅改建經(jīng)營(yíng)飲食，店號(hào)“陶陶居”。后為宣傳其制作中秋月餅之精，舉辦月餅征聯(lián)，請(qǐng)名士黃慈博閱評(píng)等第。評(píng)出第一名為聞谷音，其聯(lián)云：“明月不愁珠饋夜，中天高望練橫秋。”此活動(dòng)一直傳下來(lái)。

“豎”中秋

《禮記》是記周代祭禮的書，中有“天子春朝日、秋夕月”之句,即春天拜太陽(yáng)，秋天祭月亮。因?yàn)?ldquo;秋”字從“禾”及“火”，寓“莊稼成熟”意。有好收成，自然要多謝月亮了。流傳至民間，就有賞花燈、制餅果、宰雞鵝、吃團(tuán)圓飯、拜月、祭月、賞月等賀中秋的文化習(xí)俗。

往昔廣州人也不例外，且自有地方特色——“豎”中秋：八月十五中秋夜，豎旗桿于樓臺(tái)上，掛點(diǎn)上燈籠，擺開茶果餅餌，一家人聚吃行樂，叫“豎中秋”。掛燈籠有“添丁”之意，小孩結(jié)伴提著各式燈籠到處巡玩。

盼“月破”

世界之大，無(wú)奇不有。在多數(shù)人都盼中秋月圓的時(shí)候，在我國(guó)有些地方卻是盼望“月破”。居住在甘肅、青海一帶的土族，就有“打月亮”的習(xí)俗：中秋之夜，家家院子里放一盆清水，當(dāng)圓月的倒影出現(xiàn)在盆中時(shí)，人們便不停地用小石子擊打，直把那輪圓月打得“體無(wú)完膚”。在魯西北的臨清一帶，過(guò)去也有“鉸月亮”的習(xí)俗：中秋節(jié)這天，家家都剪一個(gè)又大又圓的月亮貼在窗上，圓月中有傳說(shuō)中的嫦娥或石榴、蓮花、牡丹、蝴蝶等。按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，這圓月必須在當(dāng)天撕破，這樣可以驅(qū)除邪氣，帶來(lái)好運(yùn)。這風(fēng)俗來(lái)源于一個(gè)傳說(shuō)故事：當(dāng)年姜太公封神時(shí)，封其妻為窮神。封后又對(duì)她不放心，擔(dān)心她坑害窮人，便令她“見破即回”。因此，人們撕破月亮，是為了讓窮神望而卻步，讓生活富裕美好。

盼月圓也好，盼“月破”也好，都反映了人們對(duì)幸福美滿生活的向往和追求，其目標(biāo)是一致的。這種民俗的差異，正好反映了我國(guó)民族文化的豐富多彩。

最后關(guān)于《中秋節(jié)的風(fēng)俗：吮田螺 征對(duì)聯(lián)》這篇文章小編就說(shuō)到這里嘍。怎么樣，是不是受益匪淺呢?覺得有用的可以收藏點(diǎn)評(píng)，有更好的建議或者養(yǎng)生的話題也可以分享給我們噢。

感謝大家對(duì)健康一線的支持。謝謝。

　健康一線轉(zhuǎn)載整理，如需有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系小編刪除