《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講“故智者之養(yǎng)生也，順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?。如是，則辟邪不至，長(zhǎng)生久視。”
“和喜怒而安居處”，和喜怒就是要求我們修養(yǎng)意識(shí)，心態(tài)平和，保持健康和諧的心態(tài)；安居處居住環(huán)境祥和、穩(wěn)定、起居有常、知足常樂(lè)。這是心理和環(huán)境兩個(gè)要素共同作用下，使人心態(tài)平和的這么一種狀態(tài)。
人的精神對(duì)人的生命活動(dòng)會(huì)有非常大的影響，一個(gè)積極的正能量、一個(gè)消極的負(fù)面思想都可以導(dǎo)致生理活動(dòng)出現(xiàn)明顯變化。比如一件尷尬的事情，每每想起，我們 都會(huì)臉紅心跳。瞬間產(chǎn)生這樣的效果，完全是因?yàn)樽约旱囊粋€(gè)念頭而已。我們想要健康長(zhǎng)壽，就要保持良好的心態(tài)，保持內(nèi)心的愉悅，建立健康的情緒。
修養(yǎng)意識(shí)，要注意保持愉悅而寧?kù)o的心態(tài)。愉悅的心情，可以使人體氣血和暢。氣血和暢，我們意識(shí)的生機(jī)密意得以展現(xiàn)；我們?cè)谝庾R(shí)中排除外界的種種擾動(dòng)，在虛靈明靜的狀態(tài)下行駛自己的職能。如果這些都做到的話，就會(huì)形成一種特殊的、充斥全身各部的內(nèi)在喜悅。
何謂安居處？一方面是告訴人們要有安定的住所，不要隨意改變自己的生活環(huán)境；另一方面更是告訴人們心要安定，知足常樂(lè)，不計(jì)較自己的得失，不要糾結(jié)自己的生活比不上別人。
現(xiàn)在人們因各種原因，常常不在固定的住所和環(huán)境中生活。比如工作原因要出差，全國(guó)各地的跑；還有熱愛旅行的“驢友們”，更是常常在不同的地方落腳。這樣，會(huì)帶來(lái)很多問(wèn)題。就說(shuō)時(shí)辰養(yǎng)生法，21：00～23：00是安歇睡眠的時(shí)候，最好在22：00就進(jìn)入睡眠，身體、意識(shí)都要處于睡眠狀態(tài)?，F(xiàn)在的生活 節(jié)奏，23：00以后才準(zhǔn)備睡覺已經(jīng)是很“正常”的事了。如果經(jīng)常出差、旅游，到處跑，生活就沒(méi)有了規(guī)律，白晝顛倒也是常事，還如何談養(yǎng)生？
養(yǎng)生中，最難做到的還不是生活習(xí)慣上的要求，而是修心、養(yǎng)心。為什么人們沒(méi)有時(shí)間鍛煉身體、搞養(yǎng)生，甚至連看病的時(shí)間都沒(méi)有？因?yàn)槿说囊庾R(shí)已被物欲、人物所牽，一刻不得安寧，這就是心不安定。每個(gè)人長(zhǎng)大后，在很多方面已使意識(shí)扭曲，失去了平衡，形成了習(xí)慣。從養(yǎng)生的角度來(lái)看，好的性格與習(xí)氣利人利己，符 合自然生生之性，對(duì)養(yǎng)生大有好處。而壞習(xí)氣與偏頗的性格損人不利己，違背自然生生之性，與養(yǎng)生大相徑庭。比如，有人對(duì)自己的生活狀態(tài)不滿意，妒忌別人有好 房好車，滋生出對(duì)他人的憎恨，這對(duì)健康是極為不利的。這樣的情緒和意念一旦出現(xiàn)，首先受影響的是自身的氣，因?yàn)樵骱蘧蜁?huì)有殺氣，影響自身的身體健康。生活 中我們也可以發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常嫉妒的人，動(dòng)不動(dòng)就生氣的人身體狀況往往都不好，壽命自然也不會(huì)長(zhǎng)。古人講：“心靜血清，血清無(wú)疾。”內(nèi)心清凈平和的人容貌也好 看，因?yàn)椤靶撵o血清，血清則顏色清凈?！?/p>
生活得苦與樂(lè)，其實(shí)是自己心境可以改變的。就像世界末日的傳說(shuō)，或許會(huì)有人恐慌，而心理健康的人，一定可以坦然的面對(duì)所謂“末日”的到來(lái)。當(dāng)12月21日結(jié)束，人們迎來(lái)了12月22日的朝陽(yáng)，那是一件多么幸福的事情！樂(lè)觀豁達(dá)的人會(huì)想，我已經(jīng)安然 度過(guò)了“世界末日”，還有什么事情不能面對(duì)的呢？從修養(yǎng)意識(shí)的角度來(lái)講，我們活著，不是很幸福的事情嗎？
“和喜怒而安居處”看似簡(jiǎn)單的一句話，它蘊(yùn)含著很多養(yǎng)生的道理，更有著深刻的人生哲理。我們學(xué)習(xí)養(yǎng)生，想要健康長(zhǎng)壽，就要向著前人指引的方向去做。
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