現(xiàn)在的社會中，人們應都把精神力放在了事業(yè)上，對于養(yǎng)生二字到是陌生了很多。由于工作的壓力大，人們就會產(chǎn)生憂愁、悲傷、苦惱。因為思慮大多，從而導致自己的身體健康指數(shù)下降。那么你想提高自己身體健的狀況嗎?你想使自己的身體大毛病不患，小毛病沒有嘛?那么今天小編就給大家?guī)碇嗅t(yī)養(yǎng)生的小常識，養(yǎng)生必須補足八中氣。

　　養(yǎng)生須補足8種"氣" 不易生病

　　中醫(yī)認為氣不斷地在全身流通著，維持著人體的氣態(tài)平衡，氣虛容易百病生，因此，注意補足氣。

　　中醫(yī)對氣有很多深入研究。中醫(yī)認為人體內(nèi)充滿著各種各樣的氣，在多數(shù)情況下氣伴隨著血液周流全身達五臟六腑、四肢百骸，經(jīng)脈內(nèi)外、肌膚腠理，無處不有，無所不到。

　　元氣

　　中醫(yī)講的氣，是一種看不見而客觀存在的流動著的富有營養(yǎng)的精微物質(zhì)。它有多種多樣的表現(xiàn)形式，其中最基本的稱為“原氣”(又稱之“元氣”)。它包括腎陰之氣和腎陽之氣，是先天之精所化生，賴后天攝入之營養(yǎng)(指從肺吸入的自然界的“大氣”和吃進去的食物經(jīng)過脾胃消化后產(chǎn)生出來的“水谷之氣”所合成)補充，故元氣是維持人體生命活動的基本物質(zhì)。有“人之有生，全賴原氣”之說。外科大手術后，人體很虛弱，這就是大傷元氣所致。人體的氣與血有密切的關系，血液的流動靠氣的推動，而氣的產(chǎn)生也必須靠血的滋養(yǎng)才能逐漸化生。故中醫(yī)有“氣為血帥”、“血為氣母”之說。大手術流血過多，氣也隨血外脫，氣更虛;氣虛不足，也可以攝血無權，不能統(tǒng)帥血液的流動，因而引起血液外流或內(nèi)溢形成瘀血。所以氣行血亦行，氣滯血亦滯。

　　衛(wèi)氣

　　健康的人很少患病，甚至突然遭受風雨襲擊也未必罹患感冒，而有的人則不然，稍有氣候變化，受了一些涼風便噴嚏連作，鼻酸流淚，怕冷發(fā)熱，骨楚頭痛，感冒即起。原因是前者體質(zhì)壯實，衛(wèi)氣很強，后者則體虛衰弱，衛(wèi)氣不固。衛(wèi)氣行于脈外，其性剛悍，不受經(jīng)脈約束，氣行迅速而滑利，內(nèi)至五臟六腑，外至肌表腠理(汗毛孔)無所不到，有溫養(yǎng)臟腑，滋潤肌膚，保衛(wèi)肌表，抗御外來侵襲(邪氣)作用，故名衛(wèi)氣。中醫(yī)有句名言：“邪之所湊，其氣必虛;正氣存內(nèi)，邪不可干。”衛(wèi)氣在人體清醒的情況下，或外界發(fā)生突然變化產(chǎn)生應激反應時更為明顯;而安靜入睡時，衛(wèi)氣的功能明顯下降，所以需加蓋衣被以彌補衛(wèi)氣不固之弊。

　　經(jīng)常服用《世醫(yī)得效方》的玉屏風散有補氣、固表、止汗的作用，能使衛(wèi)氣加強，對預防感冒和治療氣虛汗出有一定的功效，?；紓L感冒者不妨一試。另外體內(nèi)還存在著一種對疾病有防御與抵抗及組織再生能力的氣，中醫(yī)稱之“正氣”，是由先天之氣和后天之氣相結(jié)合而成，也包括衛(wèi)氣在內(nèi)。衛(wèi)氣強的人往往正氣也較強。如果正氣不能抵抗邪氣，人則患病;如果邪退正復，人體就逐漸康復;如邪盛正衰，正氣不能自還，可導致疾病惡化。進行適當?shù)捏w育活動和氣功養(yǎng)生，做到飲食有節(jié)，起居有常，調(diào)節(jié)情志，可加強正氣。

　　五臟六腑之氣

　　中醫(yī)認為五臟六腑各有其氣。臟腑之氣盛，則人之肌體生機勃勃，體質(zhì)強壯，精力充沛。反之臟腑氣虛，精神不振，情緒低落，體質(zhì)虧虛，易招致外邪，百病叢生。

　　肺之氣

　　中醫(yī)學中的肺，主管呼吸，有“肺主一身之氣”之稱。吸入的大氣與水谷生化的谷氣相合，積于胸中之氣稱之“宗氣”，是一身之氣的運動輸布的出發(fā)點。肺氣虛，則宗氣不足，語聲低微，呼吸短促，動則加劇，疲憊不堪，懶言汗多，舌質(zhì)淡白，脈虛無力，咳嗽多痰。如不糾正，則可進一步影響其他臟腑生理功能。肺氣虛可用人參、蛤蚧、黨參、黃芪、五味子等治療。

　　腎之氣

　　中醫(yī)學中的腎是全身之氣根，有“氣歸于腎”之說。腎主一身陽氣，腎陽衰微，則一身之陽氣皆虛。腎氣的盛衰與生長發(fā)育、年老衰退有密切關系。腎氣虛的人會產(chǎn)生腰脊酸楚，下元不固，可出現(xiàn)遺精，滑精，早泄頻發(fā)，或夜尿頻多，遺尿，小便失禁，頭發(fā)稀疏，須發(fā)早白，牙齒脫落，五更泄瀉。腎氣虛還可影響肺的功能，氣喘不能平臥，動則氣急等等。腎氣虛可用山萸肉、巴戟天、仙靈脾、菟絲子等治療。

　　脾胃之氣

　　中醫(yī)學中的脾胃是主管消化和吸收食物營養(yǎng)和水分的臟腑。脾胃氣虛則可產(chǎn)生消化不良，下利清谷或不思飲食等病癥。脾氣不升，就會產(chǎn)生中氣下陷的病理現(xiàn)象，出現(xiàn)腹瀉、脫肛，甚則臟器下垂。胃氣不足，則不僅消化不良，而且會出現(xiàn)胃氣逆亂，濁氣上沖以致胸腹飽脹，惡心噯氣，腹瀉，表現(xiàn)在舌苔上可見厚膩現(xiàn)象。脾氣虛的人則面色不華，大便稀薄，胃脘部不舒，脈弱無力。脾氣虛可服用黨參、白術、茯苓、甘草等。如出現(xiàn)中氣下陷、消瘦、臟器下垂，則應取補中益氣法，用黨參、白術、黃芪、陳皮、升麻、柴胡、甘草、當歸等。胃氣上逆嘔吐之癥，則應分清寒、熱、痰濁、氣滯等因素采取不同的降逆方法。

　　心之氣

　　心在中醫(yī)學上具有思維和調(diào)節(jié)神經(jīng)精神方面的作用，故有“心主神明”之說。心氣不足則血液鼓動無力，可出現(xiàn)心慌、脈律不齊。心氣不足則氣血充盈受到影響，故可見面色蒼白無神、口唇舌質(zhì)及指甲淡白，動則氣短，胸悶，汗出較多。心氣不足可服用養(yǎng)心湯(方用黨參或人參、五味子、肉桂、當歸、酸棗仁、柏子仁、甘草、遠志、川芎、制半夏、黃芪、茯苓)。

　　肝之氣

　　肝在中醫(yī)學上有“將軍之官”之稱，有主管“謀慮”的作用。肝與膽的關系很密切，并有協(xié)助膽“決斷”的能力。肝氣和膽氣不足則會出現(xiàn)思慮不定，猶豫彷徨，缺乏勇氣?？蓪е率摺⑿募?、膽怯、驚怕?？捎脺啬憸?方用陳皮、制半夏、茯苓、甘草、竹茹、枳實等)治療。肝氣郁滯，則易郁而化火，或肝氣太過，可致肝火上升，可見面部升火，或面色鐵青，全身肌肉緊張，血壓升高。肝氣郁滯不通還容易產(chǎn)生脅痛、乳房脹痛、甲狀腺腫塊、疝氣(俗稱小腸氣)、睪丸腫痛、梅核氣、頭頂痛等。

　　經(jīng)醫(yī)生們研究，在正常的情況下能各自發(fā)揮其生理作用，且相互協(xié)調(diào)，相輔相成。如果五臟之氣失調(diào)，不僅可引起本臟的病變，也可導致其他臟腑失調(diào)和病變。也就是說，五臟六腑不是孤立的，而是相互依存、相互為用的。

　　百病生于氣

　　中醫(yī)認為氣不斷地在全身流通著，協(xié)調(diào)地升降、出入，以維持著人體的氣態(tài)平衡;這種氣的動態(tài)平衡，中醫(yī)稱“氣機”。氣機紊亂將會釀致各種疾病的產(chǎn)生。《素問·舉痛論》曰：“百病生于氣也。”其中情志的變化如“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七情的變化，對人體的氣機升降出入影響較大。“七情”所傷可致氣機逆亂，氣機逆亂可致百病叢生。中醫(yī)還認為，“真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來!”真氣就是正氣，精神是指心神。正氣強盛，精神不散，就不會發(fā)生疾病。

　　知名老中醫(yī)楊國漢教授解釋中醫(yī)理論認為,精、氣、神是“人體三寶”,是生命之根本。精、氣、神本是古代哲學中的概念,是指形成宇宙萬物的原始物質(zhì),含有元素的意思。冬季養(yǎng)生補足精氣神 《老子》、《莊子》、《管子》均認為“精、神”是一種細微的氣,和構成身體的“氣”一樣,是物質(zhì)性的東西。

　　老中醫(yī)：“精充、氣足、神全”是人體健康的標志,精虧、氣虛、神怯則是疾病與衰老的先兆。唐代名醫(yī)孫思邈曾指出“精、氣、神不可損也,損之則傷生。”“主身者神,養(yǎng)氣者精,益精者氣”是維持人體生命活動的三大要素。所以,冬季進補要調(diào)理補足我們的“精、氣、神”,這樣我們才有抵御疾病、強壯身體的基礎。

　　補足“精氣神”從腎入手

　　那么,“精氣神”到底來自哪呢從中醫(yī)的角度來講,我們所說的“精”分兩部分,一是“受之于父母”,遺傳而來的先天之精,二是靠脾胃等臟腑汲取飲食精華的“后天之精”,不管是先天還是后天的精,冬季健康知識主要就藏在腎里,即腎精。人處于健康狀態(tài)時,能表現(xiàn)出腎精充足。比如一位精神矍鑠的老人,走路步伐有力,腰背挺拔,皮膚光滑、紅潤,這就是腎精足的體現(xiàn)。如果腎虛,首先表現(xiàn)是腰膝酸軟、腰駝背屈,也就是腎主骨的功能差了。而且腎精不足還會影響其他臟腑功能,如“肺主皮毛”,腎虛導致肺不納氣,皮膚就沒光澤,面色灰暗。這樣,整個人看上去就會是沒精神。

　　“氣”的根本也藏在五臟之母“腎”中,稱之為元氣。腎氣足的朋友,說話有力,思維敏捷,能勝任社會工作和家務勞動,腎虛的病人往往是嘆氣、疲憊,對任何事情沒興趣,白天沒精神,晚上睡覺失眠、多夢、夜尿多,這些癥狀不能診斷出具體病癥,也往往得不到身邊人的理解。如果您找到病的根源,從補腎元入手,可以說是四兩撥千斤的方法。

　　平衡補腎,選藥很重要

　　很多中老年人有這種體會,服過幾種補腎的藥物或保健品,要么沒啥效果,要么容易上火。這是什么原因呢從中醫(yī)角度來講,補腎中元氣,要先調(diào)腎的陰、陽平衡。大到我們一生中、小到一年里,隨著四時變化和身體改變,腎的陰虛、陽虛不是一成不變的,是在不同的條件下,我們的年齡、身體不同的癥狀下產(chǎn)生的臨床癥狀。補腎的藥物選擇很重要,若是補“偏”了,補“邪”了,那么得到的效果肯定是不理想的,補腎的陰陽兩虛是補充腎元氣的基礎,這是中醫(yī)補腎的永恒法則。

　　很多中老年人朋友反映,太極集團生產(chǎn)的補腎益壽膠囊是治療腎陰虛腎陽虛的純中藥制劑,短期服用能改善夜尿頻多、腰膝酸軟、失眠乏力等腎虛癥狀;長期服用能全面調(diào)整心、肝、脾、肺、腎五臟功能,達到充實、積聚、保養(yǎng)精氣神,延緩衰老的作用。

　　精氣神才是冬季養(yǎng)生的根本

　　之前我們就給大家介紹過養(yǎng)生在于養(yǎng)神，其實這片文章要闡述的話題也差不多。精氣神才是冬季養(yǎng)生的根本，我們經(jīng)常會看到一些老人相互打招呼都是說“你還是這么精神”，這句話在我們來看，是對朋友健康的肯定，以及祝福，也能看出老人對健康的渴望。不過從中醫(yī)學來說“精神”則是“精、氣、神”了。

　　在中醫(yī)學中，“精、氣、神”是我們?nèi)梭w的三寶，特別是在冬季，天氣都比較陰沉，氣溫也比較低，這些情況都讓人的情緒相對低落，那么冬季養(yǎng)生就需要養(yǎng)好“精、氣、神”了。中國人有冬季進補的傳統(tǒng)，適當?shù)剡M補是為了養(yǎng)好身體，抵御疾病。那怎么補才能達到目的呢?讓我們聽聽養(yǎng)生專家怎么說。知名老中醫(yī)楊國漢教授解釋：中醫(yī)理論認為，精、氣、神是“人體三寶”，是生命之根本。

　　精、氣、神本是古代哲學中的概念，是指形成宇宙萬物的原始物質(zhì)，含有元素的意思。《老子》、《莊子》、《管子》均認為“精、神”是一種細微的氣，和構成身體的“氣”一樣，是物質(zhì)性的東西。

　　老中醫(yī)強調(diào)，“精充、氣足、神全”是人體健康的標志，精虧、氣虛、神怯則是疾病與衰老的先兆。古人曾指出：“精、氣、神不可損也，損之則傷生。”“主身者神，養(yǎng)氣者精，益精者氣”是維持人體生命活動的三大要素。所以，冬季進補要調(diào)理補足我們的“精、氣、神”，這樣我們才有抵御疾病、強壯身體的基礎。

　　結(jié)語：聽了小編的上文，你是不是對中醫(yī)養(yǎng)生常識又多了一層認識呢?相信大家只要認真閱讀完小編的文章，大家一定是受益匪淺的。養(yǎng)生一定要補足八種氣體才不會生病，大家在平時的生活中一定要注意生活飲食，情緒不要起伏過大，這樣就會使你小毛病沒有，大毛病不患。